বঙ্গবন্ধুর বিশ্বশান্তি ও নিরাপত্তা দর্শন নিয়ে আমিরাতে সেমিনার

সংযুক্ত আরব আমিরাতের রাজধানী আবুধাবিতে অনুষ্ঠিত হয়েছে ‘বঙ্গবন্ধুর বিশ্বশান্তি ও নিরাপত্তা দর্শন-বর্তমান সময়ের প্রাসঙ্গিকতা’ শীর্ষক সেমিনার। শুক্রবার (১১ ফেব্রুয়ারি) সকাল সাড়ে ৯টায় আমিরাত সেন্টার ফর স্ট্রাটেজিক স্টাডিজ অ্যান্ড রিসার্চে এ সেমিনার অনুষ্ঠিত হয়।

এতে পররাষ্ট্রমন্ত্রী এ কে আব্দুল মোমেন উপস্থিত হয়ে বক্তব্য দেন। এ সময় উপস্থিত ছিলেন— আমিরাতে নিযুক্ত বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত মুহাম্মদ আবু জাফর, পররাষ্ট্রমন্ত্রীর সফরসঙ্গী দুবাই কনস্যুলেটের সাবেক কনস্যাল জেনারেল মোহাম্মদ ইকবাল হোসেন খান, কায়েস চৌধুরী ও এ পি এস এমদাদুল হক।

সেমিনার পরিচালনা করেন আমিরাত ইউনিভার্সিটি সেন্টার ফর পাবলিক পলিসি অ্যান্ড লিডারশিপের পরিচালক ড. এবতেসাম আলতেনিজি।

এতে পররাষ্ট্রমন্ত্রীর দেওয়া বক্তব্য হুবহু পাঠকদের জন্য তুলে ধরা হলো— বিশ্ব শান্তি ও নিরাপত্তার জন্য বঙ্গবন্ধুর দৃষ্টিভঙ্গি: আজকের বিশ্বে এর প্রাসঙ্গিকতা’ শীর্ষক সেমিনারে আপনাদের সঙ্গে যোগ দিতে পেরে আমি সত্যিই সৌভাগ্যবান এবং সম্মানিত। আমরা গৌরবময় মুক্তিযুদ্ধের সুবর্ণজয়ন্তী অতিক্রম করছি এবং আমরা শুভ মুজিববর্ষ পূর্ণতার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি। মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর দৃঢ় নেতৃত্বে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান যে ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং ত্রিশ লাখ প্রাণ উৎসর্গ করেছিলেন সেই ভবিষ্যতের দিকে আমরা অবিচলিতভাবে অগ্রসর হচ্ছি। আমি শহীদদের প্রতি বিনম্র শ্রদ্ধা জানাই যে দুই লাখ নারী ও শিশু ১৯৭১ সালের যুদ্ধের অসহনীয় যন্ত্রণা ভোগ করেছিল এবং ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্টের শহীদদের প্রতি পররাষ্ট্রমন্ত্রী। স্ব-মূল্য এবং মর্যাদার সেই অটুট অনুভূতির সঙ্গেই আমরা এখন একটি মধ্যমআয়ের দেশ এবং নিকট ভবিষ্যতে একটি উন্নত দেশে উন্নীত হওয়ার অপেক্ষায় রয়েছি।

আমি যদি ভালো সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াসের প্রতিধ্বনি করতে পারতাম, তাহলে আমি বলতাম যে শান্তি ফিসফিস করার মতো নরম এবং দ্রুত। কিন্তু নিরাপত্তা হলো প্রায়শই না, সহিংসতার ব্যবহারের হুমকি দ্বারা সমর্থিত প্রতিশ্রুতির একটি সেট। এ দুটি আপাতদৃষ্টিতে পরস্পর বিরোধী শব্দ, প্রায়ই ভারসাম্য চিত্রিত করার জন্য একত্রিত করা হয়, যা আমরা একটি প্রাচীন নৈপুণ্যের অনুশীলনকারী হিসেবে রাখি - রাষ্ট্রীয় শিল্প।

শান্তিকে প্রায়ই সহিংসতার অনুপস্থিতি হিসেবে নয় বরং স্থিতাবস্থা প্রতিষ্ঠার ইঙ্গিত হিসেবে বোঝানো হয়। প্রায়শই শান্তি নয়, বিজয়ীর ট্রফি এবং পরাজিতদের সান্ত্বনা। সাম্প্রতিক সময়েই শান্তিকে বর্ণনামূলক আলোচনার একটি স্বাধীন শিরোনাম হিসেবে বিবেচনা করা হচ্ছে যেখানে সমষ্টিগত সম্পদ এবং সমৃদ্ধি একটি প্রদত্ত প্রতিদ্বন্দ্বিতার জন্য সবপক্ষের জন্য জয়-জয় ফলাফল হিসেবে অভিক্ষিপ্ত হতে পারে।

ইতিহাসের সূচনাকাল থেকে এটি ক্ষমতার অন্বেষণ যা পুরুষ এবং মহিলাদের সামাজিক জীব হিসেবে তাদের সম্মিলিত চিন্তাধারায় আধিপত্য বিস্তার করেছিল। পুরানো প্রবাদ হিসেবে, জার, জান, জমিন। বঙ্গবন্ধু নিজেই এ প্রাচীন প্রজ্ঞার বিরুদ্ধে উঠেছিলেন এবং তার দেশ যে নীতিগুলো গ্রহণ করবে তার রাজ্যে নিজের মনকে সম্পদ করার চেষ্টা করেছিলেন।

বঙ্গবন্ধু ১৯৪৩ সালের দুর্ভিক্ষ দেখেছিলেন। তিনি দেখেছেন কীভাবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ জীবন ও সম্পত্তি উভয়েরই ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ঘটিয়েছে এবং কীভাবে তা মানুষের মনকে ক্ষয় করেছে। তিনি প্রথম হাতে দেখেছিলেন যে কীভাবে ব্রিটিশ রাজ প্রচুর পরিমাণে খাদ্য বিতরণ বন্ধ করে দেয়, শুধুমাত্র সামরিক কারণে অনুভূত সংরক্ষণের জন্য। সাম্রাজ্যের মধ্যে সংঘর্ষের মুখে মানবজীবন এবং মানবিক মর্যাদার প্রতি এই সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ পরাধীনতা বঙ্গবন্ধুর আবেশের জন্ম দিয়েছিল তার বা তার ব্যক্তির মধ্যে মানুষের জন্য একটি নিরাপদ স্থান তৈরি করার ধারণা নিয়ে।

রাষ্ট্র পরিচালনার জন্য, নিরাপত্তার ধারণাটি খুব দ্রুত বিকশিত হয়েছে। এটি একজন সার্বভৌম দ্বারা প্রদত্ত ব্যক্তির সুরক্ষা এবং সুরক্ষার মৌলিক বিধান দিয়ে শুরু হয়েছিল। রাষ্ট্রকল্পের সবচেয়ে প্রাচীন কোডগুলির মধ্যে একটি, মনুস্মৃতি ‘দণ্ড’ নীতি বা শাসন ও ন্যায়বিচারের মেরুদণ্ড হিসেবে বলপ্রয়োগের নীতিকে কোডিফাই করে - এমনকি আধ্যাত্মিকতা বা ধর্মেরও।

এমনকি আমরা হামুরাবি কোড বা ইনোক, নিরাপত্তা এবং শান্তির বইয়ের দিকে তাকাব এবং শেষ পর্যন্ত বল প্রয়োগ বা ব্যবহারের হুমকি থেকে একটি ফলস্বরূপ ভারসাম্য তৈরি হয়। কিন্তু আমরা যদি বঙ্গবন্ধু এবং বিশ্বের জন্য তার দৃষ্টিভঙ্গির দিকে তাকাই- আমরা সম্ভবত খুব ভিন্ন কিছু দেখতে পাব। বঙ্গবন্ধু তৃতীয় স্থান চেয়েছিলেন। মানুষের একেবারে উদ্ধৃতিপূর্ণ জীবনে আশ্রয়ের একটি স্বাধীন রাজ্য যেখানে সে নিপীড়ন, ক্ষুধা, অপুষ্টি, অজ্ঞতা এবং ঘৃণা থেকে নিরাপদ থাকতে পারে। শান্তির দর্শনে তার দৃষ্টিভঙ্গিই বাংলাদেশ শান্তির সংস্কৃতিকে সমর্থন করতে শুরু করেছে।

বঙ্গবন্ধু যে নিরাপত্তা খুঁজছিলেন সেটিই ছিল শান্তি। তার লক্ষ্য ছিল মানুষের মন। এটিকে এমন একটি স্তরে পরিমার্জিত করতে যেখানে শান্তি, ন্যায়বিচার এবং অন্তর্ভুক্তির ধারণাগুলো স্থানীয় হবে এবং চাপিয়ে দেওয়া হবে না।

বাংলাদেশ, একটি দেশ হিসেবে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান মানুষের দ্বারা কল্পনা করা সর্বোচ্চ আদর্শ থেকে কল্পনা করেছিলেন। স্বাধীনতা, গণতন্ত্র, সাম্য, ন্যায়বিচার এবং অন্তর্ভুক্তির ধারণা। এর মধ্যে গণতন্ত্রের ধারণাই ছিল দেশের সার্বভৌমত্ব ও স্বাধীনতার প্রাথমিক চালিকাশক্তি। অবশ্যই, পাকিস্তানের দুই শাখার মধ্যে প্ররোচিত অর্থনৈতিক বৈষম্য এবং অবিচার ছিল – যা পূর্ব থেকে পশ্চিমে সম্পদের নিট স্থানান্তর দ্বারা চিহ্নিত। কিন্তু কোনো রকমের পূর্বাভাস ছাড়াই এটা নিরাপদে ধরে নেওয়া যায় যে বাঙালি নেতৃত্বাধীন বেসামরিক সরকারের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে পাকিস্তান সামরিক বাহিনীর কট্টর অস্বীকৃতি শেষ পর্যন্ত ৯ মাস দীর্ঘ স্বাধীনতা যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করেছিল। জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ছিলেন একজন প্রবল প্রচারক।

সেমিনারে আমিরাতের বিভিন্ন বাহিনীর ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাসহ শেখ জায়েদ ইউনিভার্সিটি প্রফেসর অধ্যাপক হাবীবুল হক খন্দকার, প্রেসক্লাবের সাধারণ সম্পাদক মুহাম্মদ মোরশেদ আলম, নাছির তালুকদার, এস এম আলাউদ্দিন, সাংবাদিক মুহাম্মদ আবদুল মন্নান, দূতাবাস কর্মকর্তাগণ, প্রবাসী কমিউনিটি নেতৃবৃন্দ ছাড়াও আমিরাত সরকারের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা, বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ও বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় অধ্যয়নরত বাংলাদেশি ছাত্ররা অংশগ্রহণ করেন।

সেমিনার শেষে পররাষ্ট্রমন্ত্রী বাংলাদেশ দূতাবাস সহ বঙ্গবন্ধু কর্নার পরিদর্শন করেন। দূতাবাসের সেবাপ্রদান কার্যক্রম প্রত্যক্ষ এবং সেবাগ্রহীতাদের সঙ্গে কথা বলেন। তিনি সেবাপ্রদান কার্যক্রম আরও কার্যকরভাবে প্রদানের জন্য দিক-নির্দেশনা প্রদান করেন। পরিদর্শন শেষে পররাষ্ট্রমন্ত্রী শেখ যায়েদ গ্র্যান্ড মসজিদে পবিত্র জুম্মার নামাজ আদায় করেন। আন্তর্জাতিক নবায়নযোগ্য জ্বালানি বিষয়ক সংস্থার মহাপরিচালকের সঙ্গে বৈঠকের মাধ্যমে তিনি আবুধাবি সফর সমাপ্ত করেন।

এসএসএইচ