মহিলারা কবর জিয়ারত করতে পারবে?

কবর জিয়ারত মানুষের হৃদয়-মন নরম বিনম্র করে। আখেরাতের স্মরণ বৃদ্ধি করে। দুনিয়ার সম্পদ, খ্যাতি ও ক্ষমতার মোহ হ্রাস করে। এসব ক্ষেত্রে কবর জিয়ারতের প্রভাব শক্তিশালী। এই কারণে আল্লাহর রাসুল (সা.) কবর জিয়ারত করেছেন।

কবর জিয়ারতের আমল কাদের জন্য সুন্নত? শুধু পুরুষের জন্য নাকি নারীদের জন্যও— এটা নিয়ে সমাজে নানা বিভ্রান্তি ও ভুল-বিভ্রাট রয়েছে। এ ক্ষেত্রে কিছু প্রান্তিকতাও দেখা যায়, অথচ এর কোনোটাই সমর্থনযোগ্য কিংবা গ্রহণযোগ্য নয়।

নারীদের কবর জিয়ারত প্রসঙ্গে দুই ধরনের হাদিস রয়েছে। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত এক হাদিসে এসেছে— 

বিপরীতে আরেকটি বর্ণনা পাওয়া যায়। আলী (রা.) থেকে বর্ণিত সেই হাদিসে রয়েছে, নবীকন্যা ফাতেমা (রা.) প্রতি জুমাবারে তার চাচা হামজা (রা.)-এর কবর জিয়ারত করতেন। তিনি সেখানে নামাজ পড়তেন, কান্নাকাটি করতেন। (মুস্তাদরাকে হাকিম, হাদিস : ১৩৯৬)

সে কারণে দ্বিতীয় হাদিসে দেখা যাচ্ছে- নবীকন্যা ফাতিমা (রা.) প্রতি জুমাবার নিজের চাচার কবর জিয়ারত করতেন। নবীপত্নী আয়েশা (রা.)-ও কবর জিয়ারত করতেন। আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা (রহ.) বলেন, একদিন আয়েশা (রা.) কবরস্থান থেকে আসলেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কোথায় থেকে আসলেন? তিনি বললেন, আমি আমার ভাই আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরের কবরের কাছ থেকে আসলাম। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, নবী করিম (সা.) কি কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করেননি? তিনি উত্তর দিলেন, হ্যাঁ, নবী করিম (সা.) কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলেন। কিন্তু পরবর্তীতে কবর জিয়ারতের আদেশ করেছিলেন।’ (সুনানে বায়হাকি, হাদিস : ৬৯৯৯; মুস্তাদরাকে হাকিম, হাদিস : ১৩৯২) 

প্রসঙ্গত, নারীরা ধৈর্যহারা হয়ে যায় কিংবা বাড়ির আঙিনার বাইরে কবরস্থানে গমনের কারণে তাদের পর্দার ব্যাঘাত ঘটতে পারে। এসব কারণে- নারীদের কবর জিয়ারতে নিরুৎসাহিত করা হয়। তাই অন্য কোনো প্রয়োজনে কবরস্থানে গমন করলে বা করবের পাশ দিয়ে অতিক্রমকালে নিচুস্বরে কবর জিয়ারতের দোয়া পড়লে— কোনো অসুবিধা নেই। (রাদ্দুল মুহতার : ২/২৪২; ফাতাওয়া ফকিহুল মিল্লাত : ৫/২১১-২২২)